封壇，是中國傳統釀酒工藝中“以器載道”的智慧結晶，不僅是一種貯藏手段，更是融合科學、文化與時間藝術的重要儀式。封壇儀式源遠流長，可追溯至上古大禹時期。古人封壇承愿，或為兒女成年而封，或為子孫金榜題名而封，或為出征凱旋而封，或為慶典活動而封，承載著對未來的美好期許。在傳統封壇大典上，凈手、熏香、凈壇、

7月18日，中國貿促會駐日本代表處首席代表史銘，中國貿促會駐日本代表處孔斐涵，日中經濟協會專務堂之上武夫，日中經濟協會業務部上原健幸，日中經濟協會北京事務所所長代理宮奧俊介，日中產業創新振興協會理事（泉佐野市議員）向江英雄等日中經濟協會企業團一行，在新蒲新區（遵義綜保區、新蒲經開區）黨工委副書記、遵義綜

當白酒遇上露營和音樂節，傳統的酒香正在被注入青春的活力。 “Z世代”群體（約2.64億人口，占中國總人口19%）正逐漸成為消費市場的核心驅動力，2035年消費規模預計將突破16萬億元。 這一群體對白酒的需求已從傳統的商務應酬轉向“悅己社交”和“輕飲酒體驗”，促使白酒行業從產品、場景到營銷模式進行全面革新

中國酒文化源遠流長，其中酒具的演變，是中華文明發展的精致縮影。新石器時代陶器初鳴當先民在谷物發酵的偶然中嘗到第一縷酒香，酒具的序幕便隨之拉開。新石器時代晚期，質樸的陶制器皿如碗、缽、壺等，成為最初的酒之容器。考古學家在仰韶、龍山等文化遺址中，發現了不少疑似酒具的陶器，其內壁附著酒類沉淀物。夏商

沙灘文化特指清乾隆至清末民初，一百多年間，以世居貴州遵義東鄉沙灘的黎氏家族及其鄰里鄭、莫兩家為代表創造的以傳統文化為主，融民間文化和東西洋文化而形成的地域性文化成果。歷史進程起源奠基：明朝萬歷年間，黎氏落籍沙灘，到乾隆后期，黎安理開始從事教育和創作活動，被稱為“沙灘文化奠基人”。他家教嚴謹，培育了一

文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定，中國傳統文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族的偉大復興提供精神動力。「賢」字從貝從臤，貝為至珍，臤寓持守，聚德性之粹，凝智慧之華。其形如人躬身捧心，寓意謙遜中堅守道義；其神若璞玉含光，象征內修德行而外顯智慧

仲夏時節，黔山霧繞。2025年6月14日至16日，貴州賢酒六月份首場全國品牌招商品鑒會在貴州遵義召開。來自全國各地的行業嘉賓匯聚一堂，共赴"探秘賢酒"之旅，共鑒品牌發展新章。沉浸式賢酒體驗之旅6月14日，嘉賓們入住“國家四星級酒店”---貴州賢酒翰林山居，實地感受黔北地域文化的厚重感和江南園林的婉約意境。6

在中國傳統文化的星河中，酒禮文化猶如一條璀璨玉帶，串聯著禮制秩序、道德教化和生活美學。從《詩經》的宴飲笙歌到唐詩的醉月飛觴，詩詞不僅是文學的載體，更是古代飲酒禮儀的活態博物館。禮制秩序周代酒禮將人倫關系納入儀式框架，《禮記》構建了嚴格的規范體系。三爵之限：貴族宴飲以“三爵”為節制紅線。曹植《箜篌引》

遵義“漢三賢”指漢代舍人、盛覽、尹珍三位遵義以及貴州文化先驅，他們為貴州文化的發展做出了開創性貢獻。歷史人物簡介舍人：西漢犍為郡人，任犍為郡文學卒史，漢武帝時待詔。曾作《爾雅注》3 卷，被認為是 “漢儒釋經之始”。雖《隋書?經籍志》記載該書當時已亡佚，但唐宋時期諸家所引遺文，顯示其具有相當高的學術價值，

黔地有靈窖，壇中納春秋貴州賢酒封壇區以文脈為軸，承千年匠魂，一壇一窖，封藏時光的溫度。陶壇靜默，酒魂漸豐，待啟封時，山河入盞。貴州賢酒，敬天地匠心。