莊子（約公元前369年—公元前286年），名周，戰國時期宋國蒙（今河南商丘或安徽蒙城）人，與孟子、惠施同時代，身處社會動蕩、百家爭鳴時期。

莊周夢蝶

“莊周夢蝶”出自《莊子·齊物論》。莊子通過夢境與現實的交織，探討了物我關系、真實與虛幻的哲學問題。

莊子夢見自己變成了一只蝴蝶，翩翩飛舞，感到非常自在快樂，完全忘記了自己是莊周。

醒來后，莊子發現自己仍然是莊周，而不是蝴蝶。他陷入困惑：究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周？

莊子通過這個故事提出了“物化”的概念，認為萬物之間沒有絕對的界限，真實與虛幻、自我與他者的區分是相對的。

醉者神全

《莊子·達生》中記載了一則寓言，一名醉漢從車上跌落卻能安然無恙，因其“神全”，也就是醉酒時精神處于無拘無束的狀態，忘卻生死利害，反而與自然合一。

莊子借此隱喻“無為”“忘我”的哲學境界，認為人若能像醉者一樣超脫世俗執念，便可保全天性。

南華真人

莊子被道教尊為“南華真人”，《莊子》被奉為《南華真經》，其思想與老子并列為道教核心理論，尤其在修煉心性、追求長生方面影響深遠。

莊子開創以寓言說理的文體，如“庖丁解?！薄扒f周夢蝶”等，均為文學經典。

在山水審美方面，其自然觀影響后世山水詩畫，如陶淵明、謝靈運的詩作，文人畫中的隱逸主題。

莊子以瑰麗的想象與深刻的哲思，構建了一個超越世俗的精神世界。雖未直接推崇酒，但其思想內核與酒文化中追求自由、消解束縛的特質高度契合。從“醉者神全”到“莊周夢蝶”，莊子為中國文化注入了永恒的浪漫與智慧，至今仍在哲學、文學乃至日常生活方式中回響。